(no subject)
Dec. 16th, 2013 12:00 pmВивчення Майдану, як тема для дисертацій, певно буде дуже вдячною для культурологів.
Обман, брехня - сваволя влади, по суті те, що підняло мільйони, а ще мільйони заставило переживати по всій країні у телевізорів.
Який зв"язок між повстанням проти Слова, гнів від знехтуваною повагою і... українською культурою?
Національний аспект Майдану проявляється в усьому: в архетиповій вольниці, в бажанні свободи - взагалі, свобода як цінність: недарма, ой, недарма в гімні "душу й тіло ми положим за свою свободу", в українській мові - якої повно, так багато в Києві української , як не було вже років 100.
Як "свобода" трансформується в обмеження задля зручності всіх і поваги до всіх: свобода - не сваволя (Леся Українка).
Самообмеження - усвідомлені кордони свободи, свободи не знищення, а творення - спонукає самоорганізовуватись, носити гроші, речі, продукти, турбуватись про захист, віддавати свої сили, не чекаючи нагород.
"Я - повинен".
Відчуття того, що зберегти мир і спокій в сім"ї, в своєму домі можна тільки, якщо вийдеш за рамки частоколу свого дому - це війна проти неправди, проти гри з правилами на території всієї держави задля того, щоб твоя сім"я була захищена.
Країна поділилась на вільних людей і людей невільних. На прихильників свободи і покірних сваволі.
Обман, брехня - сваволя влади, по суті те, що підняло мільйони, а ще мільйони заставило переживати по всій країні у телевізорів.
Який зв"язок між повстанням проти Слова, гнів від знехтуваною повагою і... українською культурою?
Національний аспект Майдану проявляється в усьому: в архетиповій вольниці, в бажанні свободи - взагалі, свобода як цінність: недарма, ой, недарма в гімні "душу й тіло ми положим за свою свободу", в українській мові - якої повно, так багато в Києві української , як не було вже років 100.
Як "свобода" трансформується в обмеження задля зручності всіх і поваги до всіх: свобода - не сваволя (Леся Українка).
Самообмеження - усвідомлені кордони свободи, свободи не знищення, а творення - спонукає самоорганізовуватись, носити гроші, речі, продукти, турбуватись про захист, віддавати свої сили, не чекаючи нагород.
"Я - повинен".
Відчуття того, що зберегти мир і спокій в сім"ї, в своєму домі можна тільки, якщо вийдеш за рамки частоколу свого дому - це війна проти неправди, проти гри з правилами на території всієї держави задля того, щоб твоя сім"я була захищена.
Країна поділилась на вільних людей і людей невільних. На прихильників свободи і покірних сваволі.
no subject
Date: 2013-12-16 11:15 am (UTC)